参孙对此倒没什么想法，因为一开始他就知道这列车根本不需要铁轨，它本身就是悬浮在铁轨上的。只不过也不知道是为了掩饰，还是为了契合这个世界的规则，这列车停车的时候依旧如在铁轨上行驶一般、和铁轨擦出了火花。
而这次也一样，伴随着列车的起行，地上开始漫起大片的尘土，看上去就好像行驶在路上、搅得尘土飞扬的汽车一样。
而随着列车速度越来越快，它的整个车厢竟然开始变得朦胧起来。最终在众人目瞪口呆的注视下，它犹如海市蜃楼一般彻底从众人的视野里消失不见。
望着已经空洞一片的丛林，众士兵久久不能回神。
“走了，等到了日瓦城，我拜托瑞领有关部门的人送你们回去。有我们这些盟友作证，想必你们那边应该不会太为难你们。”参孙看了几人一眼说道。
“喔！”几人这才回过神来，赶紧跟上了参孙的脚步。
……
一路走，参孙一路思忖为什么他重生后没有停靠在那个小站、而是停靠在日瓦城附近。可惜他掌握的信息实在太少，最终他不得不拿出虚言蜗牛的壳，给水巫女发了一条信息。
他自然不能明目张胆的说他死一次重生了，然后列车换地方停了。而是很委婉说他们安全回到现实世界了，然后旁敲侧击了一下，问吊诡列车停靠在现实世界是不是有什么固定规律什么的。当然他也想借此报个平安，毕竟对方救了他们一路，这出来不告诉对方一声，也有些不太像话不是？
本来他没指望对方能很快回答，不想在走到日瓦城郊外、一座小乡村村口的时候，水巫女竟然回信了。对于他的疑问水巫女给他的解释是，吊诡列车停靠地点不固定，随时列车站点都会改。除此以外，还有一种情况，那就是外面现实世界的人在哪用车票，它就往哪走。
参孙顿时明悟，看来之前是‘那个杀死自己的黑袍男’先用了车票，所以他们才停靠在了那处小站，而这次黑袍男被门罗抢先了，所以他们回到了日瓦城。
想通了这其中的关隘后，他不得不佩服自己的运气。当然也有可能是神明知道这个坎他过不去，打不过那个黑袍男，插手了，毕竟《圣书》曾明确说过……你们所遇见的试探，无非都是人所能承受的。那一位真道是信实的，他必不叫你们所受的试探过于你们所能承受的。在你们受试探的时候，他总要给你们开一条出路，叫你们可以忍受得住。
对于这点他深信不疑，不然不能解释为什么他一出来就回到了大本营。
就在他胡思乱想，想着自己该不该继续向水巫女发信息、聊一聊门罗的事情的时候，一个激烈的演讲声突然飘入他耳际……
“我们知道人的思维、理性总是有其局限性，包括那些至圣先贤先知所写的让人敬拜每日诵读的，也有其局限性。
你比如位于我们帝国东边的苏丹帝国的某位至圣先知，几百年前，他的信众和我们帝国一支打着‘横竖十字’旗号、表面上是正义之师、实际上是由囚犯组成的、本性是烧杀抢掠的部队打了几百年。
这位先贤曾说过一句话，他说总有一天‘我所写的’将传遍所有有枣树的地方。他为什么这么说？因为苏丹有很多枣树，他一生都没有出过苏丹的地界，然后他觉得全世界都是这样都有枣树，他盼望他的理念传遍全世界，然后就说传遍有枣树的地方，这是人见识的局限。
还有某些修行者，认为不能杀活物，认为吃素就是不杀活物，植物难道不是生命吗？事实证明，植物也是细胞构成，这是他们知识的局限。曾经有个这一派的修行者在村落教导人，叫人不能杀猪，认为杀猪来世就会变成猪，不能杀羊，杀羊来世就会变成羊。然后他身后有一群什么也不懂的孩童跟着他。戏弄他，这些孩童说了一句让人哭笑不得的话，那就是你不能犯罪杀人，因为如果这样，你来世就会变成人。
这些都是人的局限！但我们知道真理是不受局限的，无论时间、空间都不能局限他。而创造世间万物、使宇宙按照正常的规律运行的、那一位真理的本身——真道，也就是神，他启示人写下的这本圣书，你认为他会自相矛盾，所说的话与他亲手所造的宇宙法则相矛盾吗？
你们都知道，他在古时曾经赐下ge礼，这本书三千年前抒写头五卷的时候，曾经记下这件事情，婴儿出生第八天你要给他行此礼。
我们知道这本书里，三这个数字很重要，代表了三位一体的真道本身。七这个数字也很重要，真道造万物用了六天，第七天定为安歇的日子，一周七天从古自今被我们一直沿用到现在。十二这个数字也很重要，代表了十二支派。但是八这个数字从来都不重要，为什么偏偏是第八天？
我告诉你，这里面蕴含了个规律。根据最新的医学研究表明，婴孩儿，刚出生的婴孩儿，他的血小板的数量是浮动的，头一天最少，然后慢慢慢增加，之后突然又降下来，然后再增加，到第八天的时候，他的血小板的数量是最多的。
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