345、孔子的人生旅程：从鲁国到齐国，再到吴国的传奇
孔子三十五岁时，季平子和郈昭伯因为斗鸡的事情得罪了鲁昭公，昭公带领军队攻击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家一起反击昭公，昭公的军队战败，逃往齐国，齐国接纳了昭公。不久之后，鲁国陷入混乱。孔子前往齐国，成为高昭子的家臣，希望能够通过他接触到景公。孔子与齐国的太师讨论音乐，听到了《韶》的演奏，便学习了起来，三个月都不知道肉的味道，齐国人因此称赞他。
景公向孔子请教政治，孔子回答说：“君主要有君主的样子，臣子要有臣子的样子，父亲要有父亲的样子，儿子要有儿子的样子。”景公说：“说得好！如果君主不像君主，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，即使有粮食，我也无法享用！”后来，景公再次向孔子请教政治，孔子说：“政治在于节约开支。”景公对此表示赞同，并准备封孔子为尼谿田的领主。晏婴进言说：“那些儒者滑稽可笑，无法遵守法度；他们傲慢自大，不适合做下属；他们过分悲伤，破费财物进行厚葬，不适合做普通人；他们四处游说，乞求贷款，不适合治理国家。自从大贤人去世后，周朝衰微，礼乐已经中断。现在孔子盛装打扮，繁琐地执行登降之礼，急促地遵循节拍，几代人都无法穷尽他的学问，当年也无法彻底了解他的礼仪。君主要想用他来改变齐国的风俗，这不是先让人民变得细致的方法。”后来，景公虽然敬重孔子，但不再询问他的礼仪。有一天，景公对孔子说：“我把季氏托付给你，但我无法这样做。”于是，孔子在季孟之间等待。齐国的士人想要害孔子，孔子得知后，景公说：“我已经老了，无法再利用你了。”孔子于是离开齐国，返回鲁国。
孔子四十二岁时，鲁昭公在齐国乾侯去世，定公即位。定公在位五年，夏天，季平子去世，桓子继承了他的位置。季桓子挖井时发现了一个土缶，里面像羊一样的东西，他问孔子：“这是狗吗？”孔子回答说：“据我所知，这是羊。我听说过，木石中会有怪异的夔和罔阆，水中会有怪异的龙和罔象，土中会有怪异的坟羊。”
吴国攻打越国，攻下了会稽山，得到了一个巨大的骨节，可以装满一辆车。吴国派使者问孔子：“这个骨节是什么？”孔子回答说：“大禹在会稽山召集了群神，防风氏最后到达，大禹杀了他，他的骨节可以装满一辆车，这是最大的。”吴国的使者问：“谁是神？”孔子回答说：“山川的神足以统治天下，他们的守护者是神，社稷的守护者是公侯，他们都属于王者。”使者问：“防风是什么守护？”孔子回答说：“汪罔氏的君主守卫着封、禺两座山，姓厘。在虞、夏、商时期被称为汪罔，在周朝被称为长翟，现在被称为大人。”使者问：“人有多高？”孔子回答说：“僬侥氏三尺高，是最矮的。高的不超过十尺，这是极限。”吴国的使者于是说：“圣人真是博学多才！”
桓子的宠臣仲梁怀与阳虎有矛盾，阳虎想要驱逐怀，但公山不狃阻止了他。那一年秋天，怀变得更加傲慢，阳虎逮捕了怀。桓子愤怒，阳虎趁机囚禁了桓子，并与他结盟后释放了他。阳虎因此更加轻视季氏。季氏也在公室中越分，陪臣掌握了国家政权，导致鲁国的大夫以下都越分离开了正道。因此，孔子不再仕于鲁国，退而修习诗书礼乐，他的弟子越来越多，甚至有从远方来的人，都愿意向他学习。
读完这段关于孔子生平的历史，我深受启发。这不仅是一个伟人的一生，也是个人与历史交织的生动范例。孔子，作为中国古代最伟大的思想家和教育家，他的诞生、成长和影响力，无不反映出个人在历史洪流中的坚韧与智慧。
孔子在鲁国昌平乡的陬邑出生，他的祖先是宋国人，名叫孔防叔。孔子的一生充满了坎坷，但他始终坚持自己的信仰和追求。他小时候就表现出了对礼仪的热爱和模仿，这预示着他将来将成为一位伟大的礼仪专家和教育家。
孔子长大后，经历了许多挫折和困境，但他始终保持着对知识和礼仪的追求。他曾担任季氏的史官，负责记录和计量公平，也曾担任司职吏，管理畜牲繁殖。他的努力和才智最终得到了认可，被任命为司空。然而，他并未因此而满足，而是继续追求更高的理想，离开鲁国，被驱逐出齐国，又被迫离开宋国和卫国，在陈国和蔡国之间受困，最终返回了鲁国。
孔子的影响力不仅限于他的时代，而是延续至今。他的教导和思想，对中国乃至世界文化产生了深远的影响。他提出的“仁爱”、“中庸”、“礼治”等观念，至今仍被广泛传颂和应用。
读完这段历史，我对孔子的人格和思想深深敬佩。他不仅是一位伟大的思想家，更是一位伟大的教育家。他的坚持和努力，不仅改变了自己的命运，也影响了整个中国的历史进程。他的故事告诉我，无论个人身处何种环境，只要坚持自己的信仰和追求，就能够在历史的长河中留下自己的足迹。
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