华夏十年元月元日，清晨。
太阳还没探出头来，五羊城的大地上难得冒出了露水。
杨定早早起来沐浴更衣。
今天，就是他登基称王朝皇帝的时候。
也是这一天，整个大陆的历史都会被改变！
洗完澡出来，陈安上前来，一边让宫女侍奉杨定穿上黑红撞色的日月山河，九山龙五海龙的新式王朝皇帝衮服，同时小心的说：“皇爷，昨夜楚将军他们送上了内附书，以乞活军全境为礼，贺皇爷登基为帝。”
自打华夏九年十月杨定的诏令通，传联盟列国和联盟之外的所有国度之后，乞活军这个奇葩的起义军，或者说杨定培植起来的洗地军，已经在很短的时间内清扫掉了境内的一切世家跟皇族。
他们一切全部按照靖国的编制来处理，对地方的散乱的人口进行重新编制，编户齐民，甚至连各级的官员都是任用靖国安排出来的人。
现在的乞活军随时可以更换旗帜，然后摇身一变成为靖国疆域。
不过这群家伙选在杨定登机前的节点送来内附申请，很大程度就是为了看看杨定能给他们多少好处。
毕竟这些年南征北战，没有功劳也有苦劳。
再怎么样，也得给个爵位吧！
“好。”杨定呵呵一笑说，“回头你让枢密院核算一下他们的功勋，然后再根据他们的战功分配爵位。至于他们的士兵，全部按照已有的爵位升一爵。”
“喏！”
陈安挤下来之后，就随着穿戴齐整的杨定往外走。
今天的登基之后，杨定可算是摆脱了靖国这个歧义的国号。
不过等他上了皇撵来到了登基大典的广场上，早早就等待在这里的大臣们脸上的没少覆粉，并且文武都有，模样乍一看显得十分滑稽。
不过杨定却知道他们发生了什么。
杨定登基为华夏王朝皇帝，既是摆脱了靖国这个国号，同时也要给自己的老爹上个庙号。
然而，怎么上庙号就有的聊了。
一般来说，杨定的老爹只是靖国的太祖皇帝，可是杨定才是华夏王朝的开创者。
因此在选庙号上，朝臣们没少翻书，然后在商量庙号的时候，就干起来了。
按法理来说，杨定的老子只开创了半壁江山，因此只能上烈祖庙号。
但是，老一代武将们不乐意了，硬是文臣们给太祖的庙号，不上他们还不答应。
毕竟他们不少老将军都是跟着先帝一路打出来的，若是杨汉为太祖，他们配享太庙，或者记录史册前头都会加一句：太祖某某年，谁谁谁带兵打败了谁。
而不是烈祖某某年。
当然，新一代的武将们也不乐意了。
他们还等着杨定成太祖呢！
要是太祖被拿走了，那杨定是啥？
高祖？世祖？太宗？
这说不过去啊！
毕竟杨定重新打了一遍江山不说，还大治天下，未来一统大陆是指日可待，大势所趋。
也正是因为这样的一个原因，吵到后边，不知道哪个鬼才以先帝至死为前朝之臣（因为一直用前朝德安年号，所以理论上靖国是前朝臣子。），不可为新朝开国之君，只能作为今上父亲被上庙号和谥号。
因此以“桓祖”为佳，所谓辟土服远曰桓；克敬勤民曰桓；
辟土兼国曰桓；武定四方曰桓；
克亟成功曰桓；克敌服远曰桓；
能成武志曰桓；壮以有力曰桓。
这些先帝都达到了，并且先帝不是新朝皇帝，也没当过一天新朝皇帝，所以桓祖正好契合先帝。
至于杨定，未来就可以直接用太祖这个庙号了。
但是，老一代武将能乐意？
这不就打了起来。
最终，杨定喝止了他们的打架，将太祖的庙号留给了不曾谋面的老爹。
虽然不符合庙号的传统，但杨定是新朝皇帝，自然有权决定庙号的用法。
只是往后太祖和烈祖，就可能混到一起用了，开辟半壁江山的人，都可以用他。
至于杨定本人，等到死了，看儿子怎么给自己上庙号就是了。
不过文官们一看自己庙号打输了，就请上谥号。
至于谥号，毫无疑问桓字最合适。
因为先帝起于南疆，一路披荆斩棘，南征北战这才统一了南疆，这才有了后续。
所以先帝杨汉的庙号和谥号就确定下来了。
为华夏太祖桓皇帝。
所以看到他们这群家伙掐架掐的鼻青脸肿，杨定不由得暗暗摇头。
不过今日之后，自己的人生就将迎来全新的阶段！
一时间，杨定的唇角都忍不住勾了起来。
“祭天！大典！起！”
当杨定走上宽阔高台，上感天神，下安黎庶，诵念祭文，在宏大的礼乐声响之下，一甩宽袖，因而在失国君主们惊羡的眼神中宣布：“朕受天下之托，苍生之念，登基为帝，诚然惶惶，唯有一统天下，以安民心，望天下众生勠力，为天下早日赢来安宁！”
杨定场面话说完，陈安立刻上前，举起了早早草拟好的圣旨：“奉天承运皇帝，诏曰：即日起，改国号为华夏王朝，改元神武，自朕起，历代君主，一帝一号，无故不改！
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