有了寺院和书院盛情，又有这么美好的寓意，拓跋弘也愿意在此游历一番，于是，祖禅，寅生分别陪侍太子去了白羊峪，拜了轩辕庙，去了石佛寺，拜了石佛，去了岳野山，拜了蚕姑庙，又去了新开岭，拜颛顼庙，你道拓跋太子因何拜蚕姑庙、轩辕、颛顼，原来鲜卑远祖乃黄帝之孙昌意之后，昌意是颛顼父亲，蚕姑乃皇帝原妃嫘祖，这都是鲜卑祖先，拓跋弘乃鲜卑大魏太子，焉有不拜之理，正月二十五，乃当地民俗填仓之日，农夫将谷仓填满，将粮食堆出谷仓形小山，从井中担水，将水缸填满，寓五谷丰登，风调雨顺之意，大魏王朝以民为本，曾有一位贾思勰写了一部农业专着《齐民要术》，皇帝亲自阅览，数次批注，全国上下，重农桑，奖耕织，也是魏朝强盛因素之一。魏太子这次民间进香，当地官员建议去万军八腊庙，祭祀炎帝神农，太子立准，正月二十五，在八腊庙举行隆重的祭祀之礼，之后回到龙山，听国亮长老带三十六方僧侣唱经一天，又听徐公讲汉族国学儒家经典二日，二月二龙抬头的日子也就到了。
二月龙抬头这天，就见龙山四周行人车辆络绎不绝，从子时起灯球火把，把登山道路照出了白昼，一条登山道路，宛如蜿蜒的火龙，在春风中跳跃，太子见这般景致，甚是感慨，大魏王朝有此盛世，龙山可窥全貌矣。辽东、辽西、右北平，涿鹿四郡乃我大魏龙兴之地，他日必将有所发展。
过了二月二，魏太子因国事紧急，立即返回平城去了，留下玉昌、耨娲，慕容南雁在书院，学习汉家文化，书院迎送完了魏太子，大事完毕需调整几日，也是准备春季开学之事，就让玉昌等自由活动，偏耨娲在慕容南雁陪侍下，不爱行动，每日关在房内，听南雁吟诗作画，玉昌是从天山习武场突然返回内地，一时对书院氛围很难适应，在舍内百无聊赖，闲的难受，就出了书院，独自一人下山，一路向东南游逛，出了龙山五里，便觉黄沙渐浓，春风起处，黄沙扬起，似有迷路之兆，又走约一里，路边一石，像是指路牌，向左箭头指向迷谷，向右箭头指向桃花溪，向左看黄沙漫天，向右看，沙白风清，玉昌唯恐迷路，离开迷谷方向，一路向桃花溪走来，转过一个山梁，前面是一望无际的沙坡，沙坡谷底是一条小溪，清浅溪流，随雪消融，溪两岸仅水草绵绵，并无树木，远望沙坡尽处，有黑瓦白墙人家一处，玉昌便沿了溪边小径，径直向房舍人家走来。
约走了两三里路，沙坡下来平地日渐开阔，三间房舍有树木篱笆相绕，溪水渐细渐远，成了涓涓细泉，深不可测，玉昌远看篱笆内有身影舞动，见了来人，闪进屋内不再出来，玉昌来到篱笆外，见篱内桃树三五成群，已有花蕾沾上枝头，如此清幽所在平生少见，于是拍打木篱：“请问，有人吗？”叫了一声，无人应答，又叫了一声，方有一十二三岁女童探出门来“请问相公有事吗？”
“我乃平城人士，来徐公书院读书，走路口渴讨杯水喝。”
“你姓字名谁，通报上来，我再请主人。”
“本人杨玉昌，平城太白山人士。”
“杨公子请稍等，我去回过我家主人。”
春红走进东书房内，回过小姐：“有平城人士杨玉昌求见。”
“玉昌，这名字似在哪里听过，怎么有似曾相识之感，让他进来叙话。”
春红走出房来，打开篱门：“我家小姐请你房中叙话。”
“多谢姐姐。”玉昌随了春红，进了中堂，见堂上正中，一幅红梅图，红梅开得正盛，两侧挂一对联“书堂聚友诗情雅，瑞气盈门春意生。”东厢房门楣上书“玉墨斋”门框也镶有一联“山青野云闲，室雅翰墨香”挑起帘栊进得室内。靠东山墙一排书橱藏书满柜，中间是一架四方书案，笔墨砚纸整齐摆放，靠北是一小炕，炕下是一暖炉，炭火忽明忽暗，炉前一排小椅，暖炉边两只榆木小凳，书房简而不繁，雅而不俗，其时正从炕上下来一位少女，十三四岁年纪，一头乌发，红粉扑面，一黛秀眉，如新月挂在东天，两只丹凤杏眼，乌发顶上左右各插玉簪，一帘刘海似欲分出左右，一绺青丝飘在耳际，唇如两瓣玫瑰，似拢非拢，线角凝丹，两颊绯红，短襟紧袖红缎袄，腰下一袭莲花裙，闲静如水又似飞雁凌空，风挟杨柳恰似白云出岫，真是貌美如姣花照水，英气似仙女临凡，玉昌打量很久，似呆似想，好似在哪里曾经相识。这边玉涵下得炕来，站在炉边，打量玉昌，头绕青丝，一束红钻紫金冠，面如朗月，眉如松塔之末，眼似清泉涌动，气宇轩昂，眉角飞扬，似有两片玉石压在一处，处如千钧之气藏于腹内，开时如云雾漫过金阙，白底紫花绸衣衫，青布裤褂，白底轻靴，似赵云过江立于飞船，如周瑜谈吐坐于朝堂，玉涵端详良久，似曾相识，但却从谋面，相熟日久，却不知故人来自何地。两人相互打量，不发一言，春红急了：“小姐，你看这就是平城杨玉昌了。”两人这才回到现实，玉昌伸出手臂想拉住玉涵，玉涵稍稍一扭坐在小凳上，“公子请坐。”玉昌坐在了靠西面的小椅之上。
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