在曹操做议郎的这几年中，天下暗流涌动。很多州郡都上报了出现了一个叫做“太平道”的新道派。
如果有什么信仰是诞生于华夏大地，中国本土，那其实就是道教。道教是个神奇的宗教，曹操有着3000多年的中国历史的记忆。看到无数凡人得道飞升，位列仙班。不过，看到的更多就是一些痴人说梦妄想不死的皇帝，和四处招摇撞骗的神棍。
“道教”本身的极致是“无为”，修道者的表现应该是修炼回“婴孩”之气，无欲无求，精气圆满，是为“达”者也。
说起来简单，做起来有点困难。用后世的话说就是“一听就会，一做就废。”
在修行的过程之中，首先要心坚意定，同时又要有仙缘，最后汇为一体就会功德圆满，先天一炁，归为元婴，羽化成仙。可是，如果是有仙缘却心浮气躁，先天一炁归为旁门左道，那就只能修得法术，却无法羽化成仙。如果此类人在人世间用法术来行善积德，日后也能求得来世福报。可是就是偏偏有人习得了法术，心生邪念，羽化太远，仙班太玄，不如自己痛快。这个时期的左慈，就运用仙法让自己“精”久不衰。告知别人，自己这是修炼的“房中术”……
最麻烦的，就是有人修得了一些法术，可是心中有大恶，想逆天而为。这样的人一旦出世，那就是世间浩劫。张角、黄巢、洪秀全……这样的人为了一己之欲，妄偷大宝，为祸天下苍生。
天平教的始祖，张角便是颇有仙缘，可是心术不正之人。
传闻张角本是河北拒录的一个农民，家门三个兄弟，大哥张角，二弟张宝，三弟张梁。大哥张角1岁便能语。家中世代为农，可是张角5岁就能读书识字，7岁在田间遇到一鹤发童颜的老人，与了他一本《太平经》，内含天地、阴阳、五行、十支、灾异、仙术。张角读完，又从中领悟了医术与奇门。
别的都还好，这“奇门”不是人人都能修的。“奇门”内含，两极、四盘、八神、八门、九星、天干地支。“奇门”里学的本是“应运”天理，可是世间凡人通过奇门之术微窥了“天理”，就觉得自己就懂得了“天理”。道行深厚之人，懂得“天理”之中，“定数”为多，“变数”为少。就比如诸葛孔明，明知“定数”中自己大限已到，依然求天允自己一点“变数”，七星灯来借阳寿，以展鸿图。
可是张角在奇门中看到了“天理”，他就觉得自己可以拨动四盘，在天干地支归零之时，逆天改命，以登大极。
张角先将自己悟到的医术教给了自己的两个弟弟，自称“大贤良师”，三人假借行医之名，游临乡间，收养弟子，众弟子先跪拜叩首，三人便赐与符水，有病疗病，无病强体，得益的百姓广信之。张角又收弟子八人，让他们也四方传教，又假借“以善道教化天下”之名，收揽弟子。十余年间，众徒数十万，整个北方地区青、徐、幽、冀、荆、杨、兖、豫这八个州彻底沦为了张角的地盘。
张角算定，岁到甲子，天干地支归零的时候，他应该可以成事，于是他让众弟子散布谣言
“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”
最近的州郡所有上报有关“太平道”的事，其实就是甲子年必定出现的“黄巾贼作乱”。曹操知道这个事情不可避免，可是，还是试着进谏了几次，希望朝廷可以对“太平教众”和张角，有所应对。不出曹操意外，朝廷根本没有打理曹操。曹操知道大事必出，就先秘密修书给还在谯县的曹家族人，告诉他们提防太平道，也让他们尽快准备兵器。同时也修书给夏侯兄弟，除了表达思念之情，告诉他们最近应该如何应对天平教日后的起事。
几年前，曹操还在家乡的时候，去和别人说乱世将至，别人都以为他是精神不好。可是眼睁睁的看着自己周边村县陆陆续续的出现了绑着黄头巾游走于田间的人的时候，大家都开始真切意识到“乱世降至”了。
曹仁、曹洪抓紧训练乡勇，让铁匠日夜不休打造弓箭长矛。夏侯惇、夏侯渊两兄弟则是掏出家产，招兵买马。时日不多，已经有了200余骑，400多弓兵。
到了黄巾之乱的头一年，己亥年的时候，张角已经收教众40，50万人，他将教徒划分为三十六方，大方万余众，小方六、七千人，每方设一渠帅，渠帅负责与张角的沟通，并指挥调动自己的所部。
张角算定甲子年甲子日，起事必成，即灵帝中平元年的3月5日。张角先是让教众在各地官府墙上书写“甲子”二字。再让荆州、扬州的信徒众到邺（河北临漳）城集中，准备起事。然后又用法术拿住了京城的内宦中常侍封、徐奉准备里应外合，一举拿下大汉天子，自己登基称帝。
可是，人算怎么能和天算相比。大汉还有数节未过，也还有30年的天数。
甲子年二月十五日，济南天平教徒唐周上书官府告发天平教起事之事。朝廷紧急捕捉在京城准备内应的马元义，车裂于洛阳，杀侍封、徐奉，与同在京城的信徒一千余人，冀州开始抓捕张角及其信徒。张角不得不知会各地，提前起事，各自为战。
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