伊晨仔细思量后，将口号又修改了下。
“苍天已死，长生天出！邪魔赵氏，赋役甚重！赵侯为虐，祸害人间！”
“岁在甲申，赵氏将亡！长生天道，屠魔灭邪！三巫既显，伐赵救民！”
书写赵国文字，周代大篆变体，印染在巨大的帆布横幅上。
这帆布横幅挂满了平城邑、新城邑、汪淘邑等三个大城，几十乡镇，数百村落。
考虑到此时赵国平民识字率低，伊晨就在每个城，每个乡，每个村都设立宣传队。
由女亲卫带库赛特牧民、库赛特商队，挨家挨户发米粮发家畜，宣传口号，上门传教。
顺手就把人口摸底登记也做了，户籍编撰成册。
伊晨还对各村落贵族富农、富商大户下手，动手丈量他们土地面积。
当然肯定有刺头跳出来反对的。
这群刺头土豪居然连土地都不允许丈量，派出家丁仆人在村口守卫，阻止测量。
这可让伊晨很窝火，自己还没准备土地改革呢？
居然就这么不给自己面子？当长生天神女只是个名头？
伊晨就借着灭赵宣言，火烧句注塞的名号，用女亲卫和可汗亲卫强力弹压。
抓捕带头挑事者，拉到村口公审，让村民批斗他们，然后抄家。
就这样搞了几十户平时嚣张跋扈，在乡野间欺男霸女的村霸土豪，公审之后，把他们脑袋砍了挂在村口。
这“抓人抄家，批斗公审，砍头示众”一套，效果是立竿见影的。
抄家抄了几十户，把他们事迹告知十里八乡，就再没土豪敢挑事了。
砍头挂村口这个做法，还不是跟平城邑邢家村学的。
他们把打家劫舍的胡人马匪砍头挂村口示威，伊晨觉得挂头示众确实效果很好。
母老虎不发威被人当病猫，以为女亲卫的长偃月刀是摆设吗？
至于抄家所得田地，家产，牲畜等统一收缴，伊晨这里做试点公家个人承包制。
顺手就在反抗赵国官员最强烈的汪淘邑设点，亦思娜负责，搞了生产责任承包制。
春秋战国的均田制，是一种理想产物，实际情况，各大世家贵族，按照分封制控制土地。
公元前493年，赵国国君赵襄子废除家族世代奴隶和终生奴隶制后，佃农就成了世家大族的私属了。
贵族将田地租给富商，富农，而富农又将田地租给农户种植，农户就成为了富商富农的佃户，初级的封建个人承包制。
长生天神女就作为地主，将土地承包给农户个人去耕种，只是需要上缴的租金—粮食极少。
赵国贵族要佃农上缴的佃租比例是总产八成，伊晨作为库赛特神女出租的佃租比例是总产一成，而且今年收成不好就不用上缴了。
伊晨还可以额外给予补贴，当然执行的官员都是可汗卫士和女亲卫，对虚报假报会进行核实。
这样一搞，佃农欢欣鼓舞啊。
可是，贵族富农富商的佃农就不开心了，至于贵族富农富商自然就更不开心了。
伊晨不管他们开不开心，闹事自有女亲卫的长偃月刀等着他们伸头过去。
当然，排查人口一清点，还是让伊晨相当意外的。
就自己打下赵国这点地方，搞了半月的人口初步统计。
查出了9万户赵人，5300户胡人，还有近1万户野人，总人口约62-64万。
加上北部匈奴17万，林胡5万人，80万人口真不少了。
中原诸侯国没有骑兵，对土地控制力度小，各诸侯领主控制区域边缘存在管辖真空区域。
这些区域上不受管辖的平民，中原称这些人为“野人”。
赵国北方更是如此，一个城邑，几个乡寨，几十个村落，就是一个据点，据点之外都是野人区域。
中国春秋战国时期的诸侯，与中世纪欧洲领主的情况极其相似。
伊晨所建立起库赛特汗国，以强大骑兵立国，站稳脚跟，从北方的康堡（内蒙古康巴诺尔湖），到岱海柴坎，东部大营，以及赵国平城，汪淘，新城邑，把一整片连起来了。
库赛特商人商贸网络开始扩展，按照户籍编撰成册后。
库赛特商队贴心开通邮政服务，可以帮忙代表书写信件，代读信件，这下子让各城，各乡，各村的交流都热络起来。
对于强化领土控制权，伊晨做了这三步：
第一，继续进城进村进部落，排摸人口，建立完善户籍制度。
第二，设立城市、乡镇、村落、部落的长生天传教点，派驻萨满祭祀。实际功能相当于现代居、村委会。
第三，传播长生天教，靠赏赐和每日洗脑祷告，强化思想控制。
做好以上三点，伊晨就基本达到了领土地区，长生天教的全覆盖。
一旦思想宣教深入后，伊晨就开始改变人们从卫生习惯到思想信仰等各方面行为。
对于草原各部落，伊晨的控制力度更强，尤其是林胡丘林部，匈奴挛鞮部等。
自己将库赛特npc人物替代原首领家族，再塞入超过一半以上库赛特牧民，基本做到了部落全部控制。
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