转过年，新年伊始，钱弘佐颁下诏令，宣布将择能院并入礼部，改名为察举司，以水丘昭券为礼部侍郎，主管察举。设立国子学，鼓励州县地方设立州学、县学。为了安抚权贵，又设立弘文馆供官宦子弟读书。
外放张济广为越州知州、镇东军行军长史，镇东军从此不再设节度副使一职。由于镇东军所在的越州刺史一般均由镇东军节度副使来兼任，因此。张济广实际上就成为了越州最高军政长官。
钱弘佐将张继广外放越州，一是为了补偿张继广，二也是栽培之意。越州是吴越国的东府，类似东都的地位，在越州干上几年，便有充足的资历回杭州任职，或加参知政事衔，或成为某部尚书。三者钱弘佐还计划将镇东军裁汰兵卒、重新进行整编。因此放个得力干将在这里。
礼部上奏了婚期的吉日备选，呈报给许氏。许氏看了后，表示要去佛堂请示佛爷，得到了佛爷的“准许”或者说“默许”，便正式择定了吉日。
接着礼部又上奏了大婚的礼仪。按照民间百姓的风俗，新郎需要在结婚当日的早晨去新娘的府上迎接新娘，俗称接亲。但是钱弘佐身为吴越国国王，要不要接亲则成为了朝廷争执的重点。按照先唐时的礼仪，亲王大婚时也是需要亲自去新娘府上接亲的，但是皇帝就不用。吴越国国王，爵位等同亲王，理论上应该按照亲王的礼仪。但主管礼刑二部的宰相林鼎认为，吴越国自成一国。一国之君，怎么可以去亲自迎接作为臣子的王妃呢？与礼不合，因此予以否决。
礼部尚书谢绍英觉得有僭越的嫌疑，于是官司又打到钱弘佐这里。钱弘佐不喜礼仪之争，白白浪费时间，便取了一个折中的方案。首先按照皇帝大婚的礼仪派出正副奉迎使，去杜府接新娘，册封新娘为王妃，将新娘接到给王妃重建的寝宫——孝贤院。钱弘佐再从自己的寝宫延和院去孝贤院接新娘，将新娘接到延和院昭庆堂，完成大婚各项礼仪。于是双方皆大欢喜。
大婚的日子终于到了。
钱弘佐任命自己的二哥钱弘儇为奉迎正使、九哥钱弘俶为奉迎副使前往杜府迎接新娘。一路上万人空巷，有的还是从钱塘县赶来观看的，毕竟“皇帝”大婚在他们这里也是头一回见到。先前钱镠在成为吴越国主前已经结婚生子，钱元瓘继位时也已有正妻，因此这是吴越国头一回为国王举办婚礼。
礼部尚书谢绍英忙得脚不沾地，恨不得一个人变八个人，他也从未操办过如此重大的礼仪，各种仪式搞得鸡飞狗跳，所幸未出什么大乱子。钱弘佐先前已告知他们一个秘诀，只要表面上看不出来出了错，便想办法圆过去便是了，毕竟国王大婚仪在吴越国的法典上是没有的，所以最终解释权归礼部所有，有了这一条黄金法则礼部这才堪堪把整个礼仪给圆了下来。
内宫的天策门城门大开，王后，确切的说是王妃，在此从凤舆上下来，徒步从中门迈入内宫，跨过一个镶嵌着金银的马鞍，寓意着婚后平平安安，也标志着王妃杜氏正式迈进了钱氏的家门。
进门之后杜氏改为乘坐宫中特制的仪舆，抬到孝贤院。
王妃的母亲、生母及婢女则之后从侧门入。
到了接亲环节，钱弘佐与傧相及奴仆人等浩浩荡荡开往孝贤院。
孝贤院中，专门辟了一幢小楼，充作绣楼，让新娘及亲眷们待在这里。
钱弘佐进孝贤院，先是被拦了一道，花费了数十贯，这才得以进去。
绣楼外也有一道矮墙，又被女方姐妹拦下。这回，可是给钱也不行了，钱弘佐特意命人制了几十片银叶子，泼水似地撒出去，这才得以进了院墙。
按照习俗，钱弘佐及傧相们要在绣楼下等候新娘梳妆打扮完毕，才能把新娘接走。
等了好一会，还没有动静。
钱弘佐及傧相们便朝着楼上高喊：“吉时时也，请与携行。”
楼上的女眷们则要回应：“容妆未也，请君待迎。”
连喊三次，女方照例是不会起行的。
这时候，女方的一个丫鬟模样的女眷在绣楼上道：“新娘化妆未毕，姐儿说了，殿下虽是千金之躯，按民间习俗，也请新姑爷制催妆诗。”
众人纷纷起哄。
钱弘佐不慌不忙，故作沉吟片刻。催妆诗是说好的流程，是以钱弘佐有所准备。
缓缓吟道：“
借问佳人妆抹未，郎急绣院月门前。
不予浑妆素眉去，共上香车赴楚天。
北采焉支西采玉，冬观雪景夏尝莲。
千年共抚君苗裔，旷荡藩乎宇宙间。”
众人纷纷叫好，这首七言律诗引用了楚王与神女的典故，将新娘比作神女，钱弘佐自比楚王，邀请新娘共抚苗裔，要生一堆的娃娃，分封到宇宙间。
楼上的女眷们听了纷纷莞尔，叽叽喳喳笑成一片。
观礼的皮光业笑道：“殿下志向不小哇，此诗妙极，妙极。”边上有书吏奋笔疾书，将此诗记录下来。
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