其实是对佛教创始人释迦摩尼所说教义的不同理解，以胡小安极高的精神境界，他修起来自然触类旁通。
而密教却是修语，身，意三密，讲究三者相应就可以即身成佛。可谓是另辟蹊径，不同于大乘小乘佛法，是从另一种道路去理解佛法。
如今胡小安并不是本尊下场，可以直接以极高境界融会贯通，所以他也只能以及慢慢修行理解，好在有大道灵光及境界眼界在，修行起来却也不难。
真言宗主修语密，口颂真言咒语。而手结契印的身密，和以心作观想的意密，两者虽都有传承，却因为对于法力的要求和悟性的要求颇高，而弱于语密。
从某种程度来说，小乘根源偏向身密，而大乘根源偏向意密。
“原来如此，既然施主已有鉴真大师的传承，我真言宗倒是不好收徒！”，僧正想了想，婉言拒绝，毕竟各种流派传承虽源头一样，但毕竟早已自成一派体系，胡小安虽然悟性不错修行已有成，但根本法门却不是密教传承，不适合收入门下。
“不过原本的密教经典却是可以让施主自行阅览，以施主的悟性，也许可以得到不同感悟。”，僧正对于这么一个想要结合诸多佛教流派的修行者还是开了个口子，毕竟佛法修为在那，虽然他不看好在各派戒律教义都不尽相同的情况下想要走百家融汇的胡小安，也不妨碍他结个善缘。
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