“举案齐眉，相敬如宾”，这个成语典故，来自于东汉时期梁鸿与霍光这对夫妻。往往用来形容夫妻恩爱、互相尊重的一个氛围。
但是在今天看来，这个氛围就有点诡异了。所谓“举案齐眉”，是说孟光在丈夫吃饭的时候，跪在地上，将食物放在条案上，一起举至眉毛平齐的高度。
这是不是有点尊重的过度了？
不要怀疑真实性，举案齐眉的出处就是这个，孟光这姐妹力气大也是有记载的。
“孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼。”这是原文所述。
石臼这东西已经不多见，份量可是不轻，大约一二百斤的样子，您就想想孟光这姐们得有多大力气吧！
至于“相敬如宾”，也透着有点不大对劲。宾，这个字代表客人的意思。我们所谓的客气，除了有礼貌，还包含着拘禁、见外的味道。两口子之间见外？这恐怕就有点反常了。
于是就有好事的人，琢磨出了一个正解外的版本。
话说梁鸿将孟光娶回了家，盖头一掀，哎呦额滴神呀！扭头就想跑，心中是充满了一万个不乐意。
可是他想跑，孟光哪里肯同意呀！这到手的鸭子，还能让他飞了不成？一个眼疾手快，就把梁鸿衣服给拽住了。
前边咱们说过，孟光力气大呀！梁鸿三挣两挣没能逃脱。正在彷徨无计的时候，孟光说话了：“久闻相公大才，莫非也如世俗一般，只看重皮囊，却忽视更为贵重的德行？”
这用现在的话来说，就是妥妥的道德绑架。梁鸿这个人有大才，又以通达而闻名。这要是不顾一切的拂袖而去，可就显得名不副实，砸了自己牌坊了。
没奈何，只好老实坐下。
孟光心说这就好办了，接下来你看我的！每次梁鸿归来，孟光毕恭毕敬守在门旁迎接。待到用饭的时候，连条案一起举起奉上，不可谓不够虔诚。悄悄说一句，大约也有几分秀肌肉的味道。
哎呀！这姐们力气是真大，倒叫梁鸿为难了。孟光这做的，简直一点毛病都挑不出来。搞个家庭暴力什么的，估计打不过。一咬牙，一跺脚，我就忍了吧！
也不敢退货，也难以下咽，所以就客气呗！看着霍光那并不美好的面容，梁鸿如被一只老虎呲着大牙问候：“你感动吗？”
“不敢动，不敢动！”
所以两口子过日子，处的跟个外人似的，处处透着那么客气。这，就是相敬如宾了。
当然，以上皆属近人琢磨出来的场景，加上我一通添油加醋。别看我起哄来劲，但是对这种说法，其实是并不认可的。
梁鸿这个人，不仅是通达的大儒，更是一个隐士，可不是只有市井小民那点境界。
见到一条大长腿就赞叹，比我命还长！见到漂亮姑娘就说，我愿意把肋骨打断了给她熬汤。这种境界，您就蹲个路边看风景去吧，别揣摩先贤心思了。
科举制度，是从隋朝开始的。汉代，是举荐制。就是说，如果有个人，广有贤德之名，被众乡亲推举，就可以得到朝廷的任命。而梁鸿，就是拒绝了做官，回乡隐居的人。
但即使这样，仍有不少达官显贵，依然巴结着，想要把女儿嫁给他。也就是说，只要梁鸿愿意，随时可以功名加身，迎娶白富美，走上人生巅峰。但是他，并没有这么选。注意，不是不能，是不选。
就这一点，恐怕绝大多数人都要眼红、理解不了。更有人会忿忿地说：“不过是在装罢了！”
但是话说回来了，你让人家装什么呢？人家早已大大有名了好不好！做官、迎娶白富美什么的，可谓点点头就唾手可得。我是实在想不出，梁鸿“装”一下，还能获得什么？那年头又不流行直播带货。
孟光，虽然丑陋，其实也以德与才有名，高傲拒绝了几次上门提亲的人士，三十多岁了还未嫁。后来父母相问，她才表示了，想嫁梁鸿那种人物。
后来梁鸿知道了这件事，主动去提亲，两人这才终于成了婚。
俩人可都不是无名之辈，各方面的情况，即使想要隐藏，那也是不可能的。可见，孟光的丑，梁鸿是不介意的。
孟光初嫁，身穿华服进进出出，梁鸿一连七天都不愿意搭理她。后来孟光追问原因，梁鸿才说，我要找的是一个可以陪我隐居的人。而今你这般，与常人无异。孟光说道，隐居的衣服早已备下了，如此只是为了试探先生，是否为真正淡泊名利的贤士。说罢，孟光换上粗布衣服。梁鸿大喜说道，这才是我要找的人。
这段话，讲述的才是两人结合的真正原因。梁鸿这个人，有着一颗修行的心，是要做隐士的人。他早已忽略了外在的丑，所以才会向孟光提亲。而且看婚后的对话，在隐居这件事上，两人可谓是志同道合。后来为了逃避做官，他们甚至从齐鲁之地搬家到了吴地。
常言道：小隐隐于野，大隐隐于市。
孟光，字德耀。这还是梁鸿给妻子取的名、赐的字，意思是德行如光芒一般耀眼。可见二人不止是夫妻，也更像是师徒，于是孟光“举案齐眉”侍奉梁鸿，也就不足为奇了。
各位可不要以为我是瞎说，不是只有修仙成佛才叫做修行。东周时候有位“列子”，也是位大隐士，默默隐居了数十年。直到后来身死，弟子们才把其着作整理出来。“子”，这个字可了不得！这是后人评价追忆、认为这位足够圣贤之姿，才会给出的称谓。诸如老子、孔子、朱子等等。
所以梁鸿夫妻立志做个隐士，因此放弃荣华富贵、去追求内心的平静，这种事并不怎么奇怪和难以理解。
如果夫妻间亦师亦友、结伴而行，又能够互相尊敬，又怎么会不是一件美好的事情呢？
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