剥皮的待遇曾鸿并没有享受到……因为包括凌迟、五马分尸、腰斩等等在内的残忍刑罚，已经被彻底取消了，甚至连株连九族也被禁止。
这是王岳的老泰山，孙交等人的功劳。
他们负责替大明重修法度……这是个非常漫长的系统化工程。
在承德，聚集了大明最顶尖儿的一批学者，不光有心学鸿儒，也有理学名士，还有许多致仕官员，他们在一起讨论，针对最新形成的观点，也会毫不犹豫吸收进去。
比如在他们看来，大明皇帝就是华夏的代表，是整个民族的象征……这一点是在北赶元朝的过程中，自然形成的。
大明皇帝具有无上权柄，所有官吏、士卒、百姓，都要无条件效忠皇帝，以皇帝旨意，作为最高准则……
毫无疑问，这一表述把朱皇帝的位置提高到了无以复加的地步，让组好处十分满意，欣然接受了孙交等人的工作成果。
只是聪慧如朱厚熜，也没有注意到，在这个表述当中，拿掉了天子称呼，也去除了君权神授的部分。
皇帝不是靠着老天之子的神圣身份来治理天下，而是在于北赶元朝，恢复华夏，在于这一场伟大的斗争。
说到底，是百姓拥护支持的结果。
这种悄然之间的变化，在朱厚熜任内几乎起不到任何作用，哪怕他的儿子，也未必管用，甚至只会强化皇权。
但是早晚有一天，这个安排会发挥作用，毕竟皇权是百姓授予的，百姓能给，也能剥夺！
早晚有一天，至高无上的皇权会瓦解。
不过贸然摧毁皇权，却是完全没有道理的，甚至想通过各种手段，盲目扶持商贾，把皇宫办成农家乐，以此来解构皇权，都是没必要的，甚至会适得其反。
毕竟在剧烈的变革过程中，一个强大的核心，有着无与伦比的价值。
比如当下，虽然朱厚熜没有同意将曾鸿等人剥皮，但是却把淮安府当做了典型，明发天下。
作为一个地方衙门，淮安府的种种问题，都非常严重……其一，田地丁口严重流失，致使田赋徭役落到了少数百姓头上，造成他们的生活极度窘迫。
再有就是贪墨横行，大官大贪，小吏小贪，从上到下，无人不贪。
各种大事，包括赈济灾民、修筑淮河大堤，疏通运河……全都乱七八糟，一堆烂账，朝廷交办的事情，到了地方衙门，就成了他们发财的良机。
这些情况绝不只是一个淮安，也不是靠着一个秦本昌就能解决问题。
案子还在查，贪官污吏还在处置……真正重要的是朱厚熜在针对这个案子的总结当中，提出了几条改革意见。
第一，要加强地方官吏建设，严厉约束地方官员，采用考试制度，广泛从民间选取人才。不管是农民，还是商贾，只要通过考试，并且愿意遵守法度，为民办事，就可以进入官场，成为一名吃皇粮的官吏。
第二，税赋徭役，必须公平。朝廷一直强调的清丈田亩，必须落实，不允许有任何隐藏田亩人丁……既不许隐藏，也不许虚报，务必要准确真实。
第三，在地方上，要推行新的货币，废两改元，消除火耗，严谨以耗羡为名，盘剥百姓！
这三条建议，可谓是杀气腾腾，前两条还好，毕竟是已经施行过的，算不得多么新颖，只是要求更加严格。
可是这第三条，却是太厉害了。
按照朱厚熜的计划，是全面推行金银铜币，以此取代市面上的铜钱，银两、金条、元宝等等。
货币统一之后，再征收税赋，就可以直接收取，不用计算火耗。
而且当币值改革完成之后，朝廷将适时推动另一项变法，也就是一条鞭法！
所谓一条鞭法的大名，估计没人不知道。
如此神奇有效的法令，王岳为什么没有积极推行呢？
不是他不想，而是做不到。
一条鞭法的核心就是把田赋徭役，统一折成银两，然后按照田亩征收……这个变法其实有两个前提条件。
一个是清丈田亩，弄清楚田亩数量，然后才能征税。
事实上张居正十年首辅，有八年时间，都在干这个，加上前面高拱的努力，差不多十年的功夫，才清查的七七八八。
这是征税的基础。
但是还有第二点，张居正根本没有碰……那就是货币化！
统一折成银两，这绝对是很好的设想，可对老百姓来说，他们要能方便地将手里的粮食换成银子，然后才能拿去缴纳赋税。对朝廷来说，则是要随时拿银子购买足够的物资，用来应付灾害战争，各种大宗开销。
这就要求民间有庞大的商品经济，还要有足够的货币……如果没有，对不起，玩一条鞭法，那是一定会出事的，而且还会出大事。
不去掉火耗，盲目征收银两，下面的官吏不狠狠盘剥百姓才怪。
所以在历史上，张居正人亡政息，一点都不奇怪。真正该奇怪的是，明明条件都不成熟，他是怎么有胆子，硬推一条鞭法？
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