这让楚尘、白鹿仙翁大为意外。
前些日子，楚尘与慧心师太奉旨来离州办差，离州牧孟路都是亲自招待他们，更别说，眼下是离州两大新任主官上任，作为离州牧，没有不出面的道理。
白鹿仙翁进入离州都管的角色很快。
离州都管有总领离州全域妖魔鬼神事，节制全州城隍社令府兵之权，虽同为正三品，不过白鹿仙翁却是比州城隍神高半级，是他的直属上司。
与离州各方面招呼后，白鹿仙翁很快就占据了主动，冲着州城隍神问道：
“断苍道友，州牧孟道友去了何处？可是州里遇上了事？”
“启禀都管，离州确实临时遇上了一点麻烦，州牧大人前去处置了。”
离州城隍神断苍身穿一袭华丽官袍，气质儒雅潇洒，听了指数式白鹿仙翁的问话，他没有隐瞒，如实道：
“近日，离州又有一众巫族部落联合举办【巫神血醮】，将人族充当贡品献祭，州牧听闻心中震怒，当即带人出城而去。”
楚尘、白鹿仙翁闻言一凛，巫神血醮......
醮者，祭也。
所谓的【巫神大醮】说白了，就是祭祀鬼神的仪式。
在天朝仙庭，在道门中，斋祭天地祖师鬼神也是家常便饭，大到天朝，小到小家小派，时不时就要举办斋祭，作为道士，斋醮科仪之术更是重要考校的功课。
不过嘛，莽荒子弟的巫道祭祀就不一样了，很多时候，祭祀贡品不是瓜果蔬菜，五畜之类，而是人。
巫者，上天下地，中间以“人”字通之。
在某些巫法秘术中，以人为贡品的血祭是最上乘的法门，许多厉害法门都要通过“血祭”才能炼成。
在征伐四起莽荒之地，巫道修士对“血祭”此习以为常，颇为盛行。
不过，在大昌天朝，血祭早就被“禁止”，凡是涉及“血祭”，统统视之为旁门左道，乃至邪门歪道。
白鹿仙翁神情一缓，随后问道：
“原来如此，孟道友带了多少兵马，可需要老道与楚道友出手相助？”
“都管，这不是兵马的事。”
离州城隍神摇摇头：
“离州巫道之术盛行，各地百姓、修士统统都热衷乃至痴迷血祭......”
PS：今天总算好点了，不昏昏沉沉，恢复更新
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