水质化验报告上面写着，大肠杆菌超标。季柯南问沈静：“怎么办？”
沈静说：“这次算是准的了。向单位负责人刘小姐报告了再说吧。”
这次化验是第二次化验，第一次是在米国做的。
做化验的钱也是米国人出的，其实，为了让村民饮用到好水，宁愿多花钱，吃明白水，知道水是不是干净的，是不是可以直接饮用的，或者接近于直接饮用的，稍微做一些处理就行，让人放心。
米国的有钱人，对待遗产的处理，和中国人有很大的不同。
中国人一般把钱留给儿孙，但中国有富不过三代的说法，这是怎么回事？米国人把钱捐给慈善机构，捐赠人也平安度过，没有遇到多大的问题。这可能是好人有好报的写照。当然，有的不相信报应这个说法。认为报应应该马上就有，不要等以后。现实情况是，不是马上就来，可能在半路，也可能堵车了。
另外，米国人对生活的态度，也是简单的，有吃有穿，都很知足。即使这样，也有很多胖子。这个可能和喜欢吃甜食有关。
很多米国富人，都是慈善家，他们做的事大都比较符合人的需要，因为他们会站在人的角度思考需要，来自底层，不是来自高层，不是在家里闭门造车，靠想象的。
到最后，他们虽没有留给后代多少钱，但是，他们的后代差不多很棒，当然，也有流浪汉，四处为家，流落街头，饱一顿饥一顿的，有的又是一代富翁，过着丰衣足食的生活，这说明，真有一位上帝，在祝福乐意捐献的人；而中国人，为了家，为了家人，宁愿刻苦自己，为了家人儿女奉献一生，赚取钱财，给了自己的儿女，实际上，儿女得了钱，这些钱来自父母祖宗，自己不费力，不知道赚钱的辛苦，吃老本，坐吃山空立地吃陷，然后，没有了就完全没有了生存的办法，更别提赚钱了。
还有一些人争气，利用祖宗的钱，再赚钱，还能维持几代人。但是，如果一直这样下去，谁也不能保证不会出现败类，败家子不知道在哪一代出现，祖宗眼睛一闭，啥都管不了，让后代子孙或者为钱，或者为利争抢，弄得家无宁日，倒还不如将家财散尽给穷人，要好得多。
外国的慈善事业会一直持续下去的，这个不会错。有钱，就要有好项目，这个水的项目，是能满足人的最起码的需要的。但是，能维持多久，现在还不知道。说不定 项目结束后，可以维持一两年，然后就没然后。他们自己想办法。这个谁都说不清，因为没有人长的有后眼睛，看不到将来会发生什么事情。只能走一步说一步。也就是说，可持续发展，不仅仅是单位考虑的事，也是当地村民考虑的事情。
这个水利项目的资金有一些是米国民间慈善机构支持的，他们想帮助中国贫困山区的人解决吃水困难，不仅仅是有水吃就够了，还要让村民吃上干净水。不仅吃到干净的水，而且要长期吃到这个水。不因干旱而陷入困境。不因没水影响生活质量。
在项目的开始前，那边就派来专家对实地进行考察。考察是对捐款人负责，不能在家闭门造车，凭着想象去做项目，必须要到实地去查看，到了实地一看，就会发现，有很多不同，完全超出了人的想象。真是眼见为实，耳听为虚。
不要听传闻，不要信传来的消息，需要到实地去，听山里人怎样说，看山里到底是怎样的。只有这样，才能弄清楚他们生存情况，有针对性地拿出方案来，让捐款人放心，这才是专业的慈善单位要做的事。无论是当地还是外地的慈善机构，都要遵循这个原则。要不然，项目的目的就没有达到。
这里是山区，很少看到外国人，少数民族地区没有开放，如果想要开放，必须要建立旅游区，发展好、建设好旅游产品，让老外还有国内的有钱人，到处游山玩水，带动当地经济的发展。旅游产业也能带来很多的就业机会，不用出远门打工，在家门口就能找到工作，这是其中一个，当然，还有很多，包括照顾家人，上有老，下有小，都需要付出，需要奉献。
因为和旅游业配套的住宿、饮食、交通、还有旅游产品的销售，都和游客的多少有关，开发越早，名声越大，游客越多，进行良性循环。
在景区，例如神农溪漂流以及配套的文化活动除外，那里的人见到老外，简直跟见到邻居一样，太习以为常了，甚至有些景区的村民还会说几句外语呢。
倒是景区之外的村民，包括村里德高望重的人，能见到老外的还算稀少，对他们来说，也算稀奇。当然，县分公司的负责人对老外来访，也很重视，上次是道格先生来了，贾总亲自陪同下乡。
当然，贾总以前曾过官渡乡工作过，对这里比较熟悉，各个地方都 去过，业务 非常熟悉，也比较爱钻研，爱好学习，喜欢读书
，这次项目又在官渡乡实施，当地负责人当然责无旁贷要陪同下乡，另外还需要水利技术人员参加，加上他们单位的和省总公司来的负责人，他们前线的工作人员。
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