在灵兴禅师的心目中，白胜始终是他最大的威胁，没有之一。
最大的威胁，自当首先铲除，他眼见白胜战胜卢俊义的那一拳玄奥莫测，只当那是红拳的变种，而当白胜托大，扬言不再使用红拳来对阵周侗之时，他立即捕捉到了这个挤兑白胜的机会，想要迫使白胜同时放弃少林武功以及与少林武功相关的功夫。
在这个时代的武林之中，当然不存在后来那种少林武当分庭抗礼的格局，这时候武当派的鼻祖张三丰还没有出生，武林之中便是少林独大，而且“天下功夫出少林”这句话正是这几十年来流传起来的。
天下功夫出少林这句话也并非妄言，而是有着诸多依据的。
不说以六十年前天下第一高手金台为代表的众多武林高手都是少林俗家弟子，这些俗家弟子创立了许多门派都可以称作是少林旁支，只说十几年前，以名震天下的丐帮前任帮主萧峰为代表的少林俗家弟子在江湖之中大放异彩，更为日渐萎靡的少林寺加上了一道荣耀的光环。
少林弟子遍天下，天下功夫出少林。至少在这个时代里，没有人会对这句话提出质疑。
甚至可以稍微夸张的说，若是要求某个武者摒弃少林以及少林旁支门派的武功，他就几乎没有什么武功可以用。
当然，这句话只能放在十几年前去说，而在最近的十几年中，御拳馆崛起在汴京，虽然馆中弟子多是贵胄后人、高官子弟，但是随着这些弟子参加武举步入军旅之中，继而建功立业分赴各地，御拳馆便在江湖中开枝散叶，占据了武林的一席之地，算是少林武功体系之外的一个主流。
回到眼下，白胜主动表示要放弃红拳与周侗对战，灵兴趁机挤兑，意图令白胜不再使用少林有关的一切武功，白胜若是果真敢于放弃，那就真的没什么武功可以用了。
至少在场的众人是这样认为的，即使是看过语嫣选摘熟知天下武功的萧凤也轻轻蹙起了柳眉，心想：虽然这两大武功体系之外还有不少冷僻武功，可是白胜他不会啊！
于是人们一起看向白胜，想知道白胜如何对待灵兴的刁难。
却见白胜不屑地笑道：“你还真以为达摩留下的七十二绝技是你们少林寺的？也罢，我懒得跟你做这些口舌之争，我不用与你少林相关的武功便是。”
此言一出，引起全场一阵骚动，人人都在想：白胜是不是疯了？除了这两大武功源流，你还能找出什么武功来用？总不能用太祖长拳吧？
人人皆知当年萧峰使用太祖长拳打遍聚贤庄数百武林高手的经典之战，但那是萧峰而不是白胜，对手也只是凤毛麟角的几名高手加上一群二三流武者，而不是周侗！
灵兴双手合什，道：“白居士果然气魄盖世，希望你说到做到，贫僧还有一事……”
白胜不耐烦地打断了灵兴：“有话快说，有屁快放。直接说重点！”
灵兴挨了骂也不着急，笑道：“白居士既然是如此磊落之人，不知白居士之前与我武林同盟订下的五场比武还算不算数？”
白胜皱眉道：“你这是什么问题？这五场比武还有什么意义么？这约定算数和不算数又有什么区别？”
之前订立五场比武之约的时候，白胜还没有出现。而双方订立这个约定的根本原因是双方在白胜是否是“坏人”这个问题上的争论不休——既然谁都说服不了谁，就只有用武力解决，约定五局三胜，输了的一方便只能愿赌服输，接受胜利一方的制裁。
说白了，当时武林同盟这一方是在有着必胜把握的前提下才提出这个办法来的，目的是快刀斩乱麻，不把时间浪费在这种无休止的争论上面，尽快统一口径，消灭反对声音，再用争取到的时间来从容准备，挖好坑等着白胜跳进来。
白胜当然知道对方的目的所在，但是他觉得现在已是事过境迁，他本人已经现身场内，你武林同盟想要如何尽管放马过来，我在这接着就是了，在这种情况下，还提那约定的五场比武干什么？完全没意义。
“当然有区别。”灵兴摇头道，“既然我们双方立有约定，那么不论是谁，就都得按照约定来执行。也就是说白居士你即将和周馆主展开的一场较量仍然属于约定范围之内的比武……”
说到此处他看了方腊一眼，似是征求意见，又转向场周众人说道：“五场比武，第一场是白居士一方获胜，第二场被取消，第三场是武林同盟一方获胜，第四场被白居士的朋友给搅了，也等于是取消了，现在周馆主与白居士这一场便是第五场，一场定输赢，贫僧这样说没什么问题吧？”
灵兴的意思是这样的，他必须要把周侗和白胜之间的这一场对决纳入到五场比武之中，这样一旦周侗获胜却因为师兄弟关系而对白胜手下留情，自己就可以名正言顺地“补刀”。
落败的一方任由获胜一方处置嘛，这是约定内容！你周侗清理门户也好，大义灭亲也罢，你杀了白胜自然最好，但若是你不杀白胜，那么不好意思，我们还是要杀白胜。
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