“足下曲解了我的意思，我没有讲不需要兵士，不需要贤明的领袖。倘若后羿能够施行仁政——”
“大人。”罗乙没有说完，有人认出了翟璜。“大人，大人。”众人皆起身，向翟璜行礼。“请大人发表高见。”“对，听大人的。”
翟璜向前迈了一步，“刚才听了二位大贤的发言，在下不才，有一点拙见。其一，刚才所讲捡拾萝卜的例子，有一些道理，大家心里对新法之严酷有不少意见。但我想说的是，既然律令如此严格，大家就不会去犯，没有人犯，就不会有人受罚，所以如此严酷的刑罚便不会用。其二，后羿代夏的责任不在民，而在君，更加可悲的是，后羿得位以后，重蹈了太康的覆辙，终被寒浞所害，直至少康复国，民众才得以安定。我们赞颂少康，并非因他是夏王正统，而在于他兢兢业业，勤于政事。其三，诸位大贤皆有为宗主效力的机会，这同样是新法的一部分啊。孔子曰，‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’宗主正是如此啊，我记得宗主曾教导我说，‘凡贤人奇士，皆自所负不苟合于世，是以虽见之难得而知也，见而不能知其贤，如勿见而已矣！知其贤而不能用，如勿知其贤而已矣！用而不能尽其才，如勿用而已矣。故见贤而能知，知而能用。’”说罢，众人皆喜。“聆啊，请继续。”
“遵命，大人。”“何人愿发表高见？”
“诸位，在下朱丙，我想谈一谈，是否应当推广我们魏地的秩序。无需多言，大家皆能发现，新法使我们魏地有了大变化。世家大族，被夺官职俸禄，代之以青年才俊；偷盗之人，无需官府抓捕，其亲其友便会揭发；家家户户栽树种桑，增产增收，以得赏金。这样的秩序，难道不值得推广吗？我乃秦人，自小生活窘迫，直至来到西河求学。我希望父亲、妹妹也能过上好日子，过上多劳多得的日子。当然，我并非希望魏卿发动大军，踏平关中，那样必定生灵涂炭。我真正希望的是，能够有更多的贤人进入秦地，说服秦君，施行新法。”
“秦君贤否？”一位大汉冒了出来，“我听说，有一次，魏卿与管理苑囿的官吏约好去打猎。可是到了第二天，刮起了大风，左右官吏都劝魏卿放弃行程。魏侯不听，讲道：‘不能因为风大就失信。这样的事情，我是不能做的。’于是魏侯自己驾着马车，顶着大风赶去，仅仅是为了告诉苑囿的官吏，取消这次活动。我想，大人能够证实这件事吧。”众人将目光移到了翟璜身上。
“不错，是数年前的事。”
大汉得意地一笑，讲道：“秦君齐贤否？”朱丙不再讲话，大汉继续道：“在下吴丁，同样来自西河，认识不少秦人，他们纯良质朴，热情勤劳，若为魏人，必定不饥不寒，然而他们同朱丙一样，过着艰难日子，这是为何？只是因为他们是秦人，是秦君无道。在下愿为魏卿效命，讨伐秦国，拯救秦人。”“对，讨伐秦国。”“讨伐秦国。”大汉一句话，激起了诸多共鸣。
此时，一人缓缓而出，相貌平平，细瘦矮小。“魏卿有为，觊觎河西。然秦人尚武，皆不惧死。”
未及吴丁回应，陈甲站了出来，面带忧色，言道：“实力悬殊，秦恐不存。秦人血肉之躯，怎可与介马匹敌。”
那人笑出声来，“三卿分晋，貌合神离，恐自身难保。”顿了顿，收了笑脸，继续道，“魏强敌环伺，且东西相隔。欲吞大秦，必联韩赵，然韩赵与秦相隔甚远，若取河西，乃至关中，魏分之乎？且三晋向西，齐楚无视乎？魏之东郡恐尽失。秦虽不足，此乃祖地。魏人行千里，忧抛妻弃儿，埋骨他乡否？”陈甲大惊，额头冒汗，无言反驳。
接着，那人讲了一个故事。有一次，戎王听说秦穆公贤明，便派由余出使秦国，想要向秦国学习。由余到了秦国，秦穆公带他参观豪华的宫殿和积蓄的财物，由余道：“这些宫室、积蓄，如果是让鬼神营造的，就使鬼神劳累了；如果是让百姓营造的，也使百姓受苦了。”秦穆公十分好奇，就问他：“中国靠《诗》、《书》、礼、乐来治国，还不能避免战乱，你们没有这些，国家岂不更乱？”由余答：“恰好相反，中国正是因为有《诗》、《书》、礼、乐和法度才难以治理。自上古圣人黄帝制作礼乐法度，用来治国，并亲自带头执行，也只是实现了短暂的太平。到了后代，君主越来越傲慢，依原有的威严和法律来统治人民，人民疲惫不堪，难于忍受，便联合起来杀死君主，甚至灭绝其家族，这都是礼乐法度造成的。戎族却不然。国君用淳德来对待臣民，臣民以忠信侍奉国君，就象人使用自己的身体一样，随心所欲，这才真正的圣人之治啊。”秦穆公认识到由余是个难得人才，遂使用反间计，使得由余归顺了大秦。
那人继续道：“秦虽灭戎，然胜于戎，上下齐心，何惧强魏。”
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