老子传奇:大道至简

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番外 小国寡民

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李耳教导道:“小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之;使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”

“使国家小一些,使国内的人口少一些。使人民有多种器具也不去使用。使人民重视死亡而不向远方迁徙。虽然有船只车辆,却不需要乘坐。虽然有甲胄兵器,却不需要布阵打仗。使人民重新用结绳来记事。人民吃得香甜,穿得漂亮,住得舒适,乐于其俗。两国之间相互看得见,鸡犬之声相互听得到,人民到老死都不相互往来。”

““小国寡民。”我一直有一个梦想,就是希望天下所有的国家都能够做到小国寡民。为什么我会有这样一个梦想呢?因为小国寡民能让人民回归到自然淳朴的道之本性,使人过上安居乐业的生活。如今,很多人都被物欲给迷乱了。诸侯为了霸权和土地发动战争。大夫为了权力和地位玩弄权术。百姓为了难得之货做了盗贼。真可谓是一片混乱啊!物欲严重地损伤了人的本性,使人离道越来越远。若是世人再继续这样沉沦下去,天下将永无宁日。既然世人是被物欲乱了心才做出此等失道失德的事情,那唯有让世人的心变得恬然无欲才能拯救世人了。而想要让世人的心都变得恬然无欲,最好的方法就是做到我说的小国寡民。若是每个诸侯国都能够做到小国寡民,都能安守本分,不再注重利益得失,不再去抢占他国的城池,那么天下必然太平。也许很多人认为我的想法过于天真,不切实际。可不去试一试又怎知不行呢?正因为世人总是忠实于自己的欲望,都不愿意少私寡欲,都不相信自己可以战胜贪欲,才会觉得我的想法天真的。我们想要天下太平,就必须让每个人都返璞归真。因为只有让每个人都返璞归真,让每个人都感受到道的本自具足,人才会停止造作,天下也才会太平。世人最大的问题就是忘失了自己的道之本性。人一旦忘失了自己的道之本性,就会不断地滋生欲望和恐惧。人的欲望和恐惧一旦变多,就会去追逐财色名利。追逐财色名利的人一旦变多,天下又怎么可能太平?所以,我们唯有看到问题的根,并将问题的根连根拔起,才能彻底地解决问题。既然问题的根是因为我们忘失了自己的道之本性。那唯有让自己回归到自然淳朴的道之本性才能解决问题了。而小国寡民是实实在在能让人回归道之本性的做法。”

““使有什伯之器而不用。”小国寡民意味着每个国家都能安守本分,不再去争夺土地。使人民有多种器具也不去使用。我曾经也说过:人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起。器具并不是越多越好,因为很多器具都是用来做恶事的。就如擅长开锁的盗贼,他们拥有很多开锁的器具,可这并不见得是好事。再比如争夺霸权的诸侯,他们拥有很多攻城掠地的器具,可也不见得是好事。真正愿意遵道而行的人是不会去使用那些损人利己的器具的,他们只会专注于自己的道之本性。”

““使民重死而不远徙。”人在什么情况下才会向远方迁徙?通常是在战乱或是挨饿时才会如此。只要各国能够做到我说的小国寡民,便不会有战乱,人民也不会挨饿。这样人民就不用冒着生命危险向远方迁徙了。”

““虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。”只要天下不再有战乱,人民不再需要为了谋生而疲于奔命。那么船只和车辆,甲胄和兵器这些东西便再无用武之地了。那就可以回到远古结绳记事的时代了。千万不要认为回到远古结绳记事的时代不好。那可是人心回归大道的象征。物极必反,我们认为是进步的,其实是落后。认为是落后的,其实是进步。时代越进步,人心往往离道越远。时代越落后,人心往往越接近道。我们越着眼于外物,我们越远离道。我们越不着眼于外物,我们越接近道。道永远是清静无为,朴实无华的,就像未经雕琢的原木一般。树木遭到砍伐后才出现各种各样的器具。人的本性受损后才出现各种各样的技巧。真正专注于道的人不会着眼于任何外物,也不会去学那些损人利己的技巧。”

““甘其食,美其服,安其居,乐其俗。”天下之所以会有那么多犯罪事件发生,就是因为人最基本的欲望没有得到满足。人只要吃得饱穿得暖,是不会妄自造作的。小国寡民能够让每个人都不再为物质而烦恼,使人民过上安居乐业的生活。只要人人条件都一样,谁也不比谁富裕,谁也不比谁优越,这样人民就不会有好争之心,就能回归到自然淳朴的道之本性。我曾经也说过:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。只要人人都能够做到我说的虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。天下哪里还会有那么多的纷扰之事?这样不就从根本上解决问题了吗?我知道很多人都不认同我的这个说法,认为我说的这些太难实现了。但我之前也说了,难不过是给自己不愿意做找借口罢了。虚心实腹其实一点都不难。清心寡欲的生活不但有利于我们的身体健康,而且还使我们感到很舒服。追求财色名利其实是非常累的,这不仅严重损耗了我们的精气,同时也使我们离道越来越远,这是得不偿失的。追求财色名利是偏离道的行为,很多人都是因为过分地追求财色名利才导致自己死于非命的。所以,清心寡欲的生活只有益处没有害处,而追逐财色名利只有害处没有益处。既然如此,我们为什么不愿意过清心寡欲的生活呢?财色名利只会损伤我们的本性,我们为什么还要乐此不疲地去追逐呢?”

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